’Ka\u017cdy czyn Chrystusa chwa\u0142\u0105 okrywa Ko\u015bci\u00f3\u0142 powszechny; ale chwa\u0142\u0105 ponad wszelk\u0105 chwa\u0142\u0119 jest krzy\u017c. \u015awiadomy tej prawdy powiada \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142: „Nie daj Bo\u017ce, bym si\u0119 mia\u0142 chlubi\u0107 z czego innego, jak tylko z krzy\u017ca Chrystusa”. <\/p>\n\n\n\n
Zdumiewaj\u0105cym by\u0142o to, i\u017c niewidomy od urodzenia odzyska\u0142 wzrok w sadzawce Siloe. C\u00f3\u017c jednak za korzy\u015b\u0107 mieli z tego niewidomi na ca\u0142ym \u015bwiecie? Wielkim zaiste i niezwyk\u0142ym wydarzeniem by\u0142o wskrzeszenie \u0141azarza, trzy dni le\u017c\u0105cego w grobie. Jednak\u017ce \u0142aska ta odnosi\u0142a si\u0119 tylko do niego; c\u00f3\u017c wi\u0119c skorzystali ci, kt\u00f3rzy na ca\u0142ym \u015bwiecie pozostawali w \u015bmierci grzechu? Rzecz\u0105 przedziwn\u0105 by\u0142o, i\u017c pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w, niby niewysychaj\u0105ce \u017ar\u00f3d\u0142o, nasyci\u0142o pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi; czym\u017ce jednak jest to wydarzenie, gdy pomy\u015blimy o ludziach, kt\u00f3rzy na ca\u0142ym okr\u0119gu ziemskim cierpieli g\u0142\u00f3d wiedzy? Podziwu godnym by\u0142o uwolnienie niewiasty, osiemna\u015bcie lat zwi\u0105zanej przez szatana, lecz c\u00f3\u017c to jest wobec nas wszystkich kr\u0119powanych wi\u0119zami grzechu? <\/p>\n\n\n\n
Ot\u00f3\u017c w\u0142a\u015bnie chwa\u0142a krzy\u017ca zaja\u015bnia\u0142a nad tymi, kt\u00f3rych niewiedza pogr\u0105\u017cy\u0142a w ciemno\u015bciach; wszystkich uwolni\u0142a spod w\u0142adzy grzechu, odkupi\u0142a ca\u0142y rodzaj ludzki. Nie wstyd\u017amy si\u0119 przeto krzy\u017ca Zbawiciela, ale raczej nim si\u0119 szczy\u0107my. Krzy\u017c wprawdzie dla \u017byd\u00f3w jest zgorszeniem, dla pogan g\u0142upstwem, dla nas za\u015b jest zbawieniem: „Dla tych, kt\u00f3rzy id\u0105 na zatracenie, jest g\u0142upstwem, dla nas za\u015b, dost\u0119puj\u0105cych zbawienia, moc\u0105 Bo\u017c\u0105”. Ten bowiem, kt\u00f3ry za nas umar\u0142, by\u0142 nie tylko cz\u0142owiekiem, ale Synem Boga – Bogiem, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Zabity zgodnie z nakazem Moj\u017cesza baranek oddala\u0142 niegdy\u015b anio\u0142a zag\u0142ady. Czy\u017c nie o wiele bardziej potrafi uwolni\u0107 nas z grzech\u00f3w Baranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzech \u015bwiata? Je\u015bli krew nierozumnego zwierz\u0119cia przynosi\u0142a ocalenie, to czy\u017c krew Jednorodzonego Syna nie przyniesie daleko obfitszego zbawienia? <\/p>\n\n\n\n
Nie umar\u0142 wbrew swej woli ani te\u017c nie zosta\u0142 ofiarowany przemoc\u0105, ale uczyni\u0142 to dobrowolnie. Pos\u0142uchaj, co m\u00f3wi: „Mam moc odda\u0107 swe \u017cycie i mam moc przyj\u0105\u0107 je na nowo”. Z w\u0142asnej woli przyj\u0105\u0142 na siebie m\u0119k\u0119, raduj\u0105c si\u0119 tak wspania\u0142ym dzie\u0142em, ciesz\u0105c si\u0119 przysz\u0142ym tryumfem i wesel\u0105c z powodu zbawienia ludzi. Nie wstydzi\u0142 si\u0119 krzy\u017ca, bo przeze\u0144 dawa\u0142 zbawienie \u015bwiatu. A cierpia\u0142 nie byle kto, ale B\u00f3g wcielony, zdobywaj\u0105cy nagrod\u0119 za pos\u0142usze\u0144stwo. <\/p>\n\n\n\n
Niech wi\u0119c krzy\u017c nie b\u0119dzie rado\u015bci\u0105 dla ciebie jedynie w chwilach pokoju. Zaufaj mu r\u00f3wnie\u017c w chwilach prze\u015bladowa\u0144. Nie chciej by\u0107 przyjacielem Jezusa jedynie w czasie pokoju, a wrogiem w chwilach walki. Oto teraz otrzymujesz odpuszczenie grzech\u00f3w oraz duchowe, wspania\u0142e dary twego Kr\u00f3la; gdy wi\u0119c rozpocznie si\u0119 wojna, walcz dzielnie dla swego Kr\u00f3la. <\/p>\n\n\n\n
Jezus zosta\u0142 ukrzy\u017cowany dla ciebie – On, kt\u00f3ry nigdy nie pope\u0142ni\u0142 grzechu. A ty nie masz by\u0107 krzy\u017cowany za Tego, kt\u00f3ry dla ciebie zawis\u0142 na drzewie? Nie ty ofiarowujesz dar, albowiem pierwszy otrzyma\u0142e\u015b. Odwdzi\u0119czasz si\u0119 jedynie i oddajesz d\u0142ug Temu, kto za ciebie zosta\u0142 ukrzy\u017cowany na Golgocie.’
\u017ar\u00f3d\u0142o: Katecheza 13, 1. 3. 6. 23 Cyryla Jerozolimskiego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
’Ka\u017cdy czyn Chrystusa chwa\u0142\u0105 okrywa Ko\u015bci\u00f3\u0142 powszechny; ale chwa\u0142\u0105 ponad wszelk\u0105 chwa\u0142\u0119 jest krzy\u017c.…<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":291,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[27],"class_list":["post-288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-pisma-ojcow-kosciola"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions\/293"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}