{"id":235,"date":"2023-11-29T18:13:09","date_gmt":"2023-11-29T18:13:09","guid":{"rendered":"http:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/?p=235"},"modified":"2023-11-29T18:14:25","modified_gmt":"2023-11-29T18:14:25","slug":"charles-hodge-fragment-wykladu-czym-jest-prezbiterianizm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/2023\/11\/29\/charles-hodge-fragment-wykladu-czym-jest-prezbiterianizm\/","title":{"rendered":"Charles Hodge, fragment wyk\u0142adu „Czym jest Prezbiterianizm?”"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pytanie si\u0119 rodzi, gdzie jest umiejscowiony autorytet Ko\u015bcio\u0142a? Czy, jak to twierdzi Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski, jest wy\u0142\u0105czn\u0105 domen\u0105 duchowie\u0144stwa?\u00a0 Czy to oni maj\u0105 prawo wyznacza\u0107 w co Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma wierzy\u0107, co wyznawa\u0107, co ma czyni\u0107, kogo przyjmowa\u0107 na cz\u0142onk\u00f3w a kogo odrzuci\u0107? Czy mo\u017ce autorytet ten umiejscowiony jest
w samym Ko\u015bciele \u2013 to jest w ca\u0142ym ciele wiernych? To jawi si\u0119 jako radykalne pytanie, to, kt\u00f3re dotyka esencji spraw i okre\u015bla przeznaczenie cz\u0142owieka. Je\u015bli ca\u0142a w\u0142adza przynale\u017cy do duchowie\u0144stwa, wtedy lud jest praktycznie zobowi\u0105zany do biernego pos\u0142usze\u0144stwa we wszystkich kwestiach wiary i post\u0119powania; gdy\u017c wtedy wszelkie prawo do prywatnego rozeznania jest wykluczone. Je\u015bli za\u015b autorytet ten jest umiejscowiony w ca\u0142ym Ko\u015bciele, wtedy ludzie maj\u0105 prawo do odgrywania znacz\u0105cej roli w podejmowaniu decyzji we wszelkich sprawach dotycz\u0105cych doktryny, nabo\u017ce\u0144stwa, porz\u0105dku i dyscypliny. Publiczne przyznanie tego prawa ludziom w czasie Reformacji obudzi\u0142o ca\u0142\u0105 Europ\u0119. By\u0142 to rodzaj apokaliptycznej tr\u0105by, to jest, tr\u0105by objawienia, tuba per sepulchra sonans<\/em>, wzywaj\u0105cej martwe dusze do \u017cycia; budz\u0105cej ich do \u015bwiadomo\u015bci w\u0142adzy i ich praw; w\u0142adzy ustalania praw i uchwalania zobowi\u0105zania ich przestrzegania. To by\u0142 koniec tyranii Ko\u015bcio\u0142a we wszystkich prawdziwie protestanckich krajach. To by\u0142 koniec teorii, \u017ce lud jest ograniczony tylko do biernego pos\u0142usze\u0144stwa w sprawach wiary i post\u0119powania. To by\u0142o istne uwolnienie je\u0144c\u00f3w, otwarcie drzwi wi\u0119zie\u0144 tym, kt\u00f3rzy tkwili tam w kajdanach; by\u0142o to wyprowadzenie ludu Bo\u017cego na wolno\u015b\u0107, gdzie Chrystus czyni ich wolnymi.<\/p>\n\n\n\n

To jest w\u0142a\u015bnie pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego swoboda obywatelska pod\u0105\u017ca za swobod\u0105 w dziedzinie religii. Gdy\u017c teoria, i\u017c wszelka w\u0142adza Ko\u015bcio\u0142a tkwi w ukonstytuowanej boskim zrz\u0105dzeniem hierarchii rodzi teori\u0119, \u017ce wszelka \u015bwieca w\u0142adza przynale\u017cy do z Bo\u017cego prawa danych kr\u00f3l\u00f3w i magnaterii. Natomiast teoria, \u017ce autorytet Ko\u015bcio\u0142a tkwi w samym Ko\u015bciele, a osoby funkcyjne w Ko\u015bciele s\u0105 s\u0142ugami tego\u017c, z konieczno\u015bci rodzi teori\u0119, i\u017c \u015bwiecka w\u0142adza umiejscowiona jest w ludzie, a \u015bwieckie w\u0142adze s\u0105 na us\u0142ugach ludu. Te teorie B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142 ze sob\u0105 i \u017caden cz\u0142owiek nie mo\u017ce ich rozdzieli\u0107.<\/p>\n\n\n\n

I by\u0142o to dzie\u0142em nieomylnego instynktu nieszcz\u0119snego kr\u00f3la Anglii, Karola, i\u017c zawo\u0142a\u0142: \u201ejak bez biskupa, to i bez kr\u00f3la!\u201d przez co rozumia\u0142 on, \u017ce je\u015bli nie ma despotycznej w\u0142adzy w ko\u015bciele, to i takiej nie mo\u017ce by\u0107 w pa\u0144stwie, lub, je\u015bli jest wolno\u015b\u0107 w Ko\u015bciele, to b\u0119dzie i w pa\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\n

Ale ta wspania\u0142a protestancka i Prezbiteria\u0144ska zasada jest nie tylko regu\u0142\u0105 wolno\u015bci, ale i zasad\u0105 porz\u0105dku. Po pierwsze, gdy\u017c ta w\u0142adza ludu jest podleg\u0142a autorytetowi nieomylnego S\u0142owa; i po drugie, poniewa\u017c egzekwowanie jej powierzone jest w\u0142a\u015bciwie powo\u0142anym s\u0142ugom Ko\u015bcio\u0142a. Prezbiterianizm nie rozwi\u0105zuje ugrupowa\u0144 w\u0142adzy, aby zamieni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w t\u0142um. Bo cho\u0107 uwolniony od autokratycznej w\u0142adzy hierarchii, to pozostaje on jednak pod w\u0142adz\u0105 prawa Chrystusa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swym stosowaniu prerogatyw w\u0142adzy ograniczony jest S\u0142owem Boga, kt\u00f3re poddaje rozum, serce i sumienie. My po to przestajemy by\u0107 na us\u0142ugach cz\u0142owieka (hierarchii), aby sta\u0107 si\u0119 s\u0142ugami Boga. Zostajemy podniesieni do wy\u017cszej sfery, gdzie doskona\u0142a wolno\u015b\u0107 \u0142\u0105czy si\u0119 z absolutnym poddaniem. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Wyk\u0142ad ten zosta\u0142 wyg\u0142oszony na spotkaniu Presbyterian Historical Society podczas rocznicowego zjazdu w Filadelfii, w czwartek wieczorem 1 maja 1855 roku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pytanie si\u0119 rodzi, gdzie jest umiejscowiony autorytet Ko\u015bcio\u0142a? Czy, jak to twierdzi Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski,…<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":236,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":238,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions\/238"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prezbiterianie.gda.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}